여기 이 순간이 아닌 다른 어느 곳에 있으려고 하는  자의 
삶에는 많은 괴로움이 찾아든다.

 처하고 있는 바로 지금  여기에  그대는 만족하는가?
"바로 지금"만이 우리의 전부

 이  삶에서  우리들이  영원히  가질수 있는 것이란  아무
것도 없어라.
 물건이고 사람이고 왔다가는...... 다시 떠나고......
그래서 남겨진 우리는  슬퍼하고  아파하고  매달린 때문에

 우리의 삶에서  즐거움만을  받아들이기 때문에 
 고통을 피하면서 삶을 보내는  그  만큼 한량없는  두려움
은 생겨난다.
 
 이 세상살이는 끊임없이 내 바깥으로 치닫게 하는데
 가르침은 그 반대를 말하고 그래서 이제까지 게을리 해서 
 희미하게 남아있는 내 안  세상을  들여다 보라고 하네.

 마음속의   아픔(시기,질투,증오,외로움,좌절,우울......)
이란   삶에   대한 잘못된 마음가짐
 명상을 하면 자신이 무엇을 잘못하고 있는가를 볼  수  있
어.

 불안에 떨며 삶을 이어가는 우리 스스로가  정직하지   못
하게  사는  그 만큼 누구의 마음에도  공평치  못한게  있
어서 어떤 사실을 몇가지 독특한 방식으로만  나타내려  한
다.

 삶에서의  발전은  참된  지혜에  따른다. 참된 지혜는 느
낀  것을  실감하고 생각한 것을 알며 자기 앞에  다가오는 
모든 것들에 마음을 여는 것.

 자신을 바로 보기 위해선  우리는  날마다 시간을 내서 걷
거나 앉아서 명상하며 경험하는 것을  정밀하게   주시해야 
한다.

 즐거운 하루는 어떻게 시작할까.

 내가 느끼는 매일의 것들은  내  자신에게 달린것
 그  아무도  나를  불행하게나  화나게할 수 없어.

 수행자의 일상생활에서  선택이란  지극히 단순하다:
 그는 자신의 깨달음에 도움이  될  일을 하고 그렇지 않은 
일들은  하지  않아.

 자신이 좋아하는 일들을 하고  또  하고 있는 그 일에  온  
주의를  기울이는 것이 영적 성장을 위한 첫번째 단계.

 어느 곳으로 갈까?
(할만한 가치가 있는가?  정말로  내가 원하는 길인가?)

 내관법(내부의 것을 주의  깊게  관찰함)은 우리가 직면하
고 있는  모든  것을 자세히 주시하도록 하는 조직적  단련
법.

 마음이란 단지 복잡 미묘한 거울일뿐 보이는 것은 다 비추
고
 조심해야 한다. 그렇지  않으면  보인것은 다 나타내니까. 
무엇이든

 나는 방황하고 산란한 마음에서 일어난 걱정거리의 산물일
뿐 주의력이  잘 발달되면, 스스로 알게 되리라.
 생각하는 자는 없이......생각하는 것만 있고
  걷는 자는 없이...... 걷는 것만 있으며
  보는 자는 없고......보는 것만 있다고
그리하여 마침내 거대한 짐은 벗어지리라.

 무집착이란  생명  없는  것을  뜻하는게 아니라
오히려,  사랑과  연민  남의  즐거움을 같이 기뻐하고  비
난에도  침착한  것으로 이루어져 있다.