11월달은 조상 묘에 제사 지내는 시재(時祭)를 우리고장 순천에서는 대부분 갖는다.

이때는 도시에 나가있는 자손들도 모두 모여 제를 지내고 조상의 음덕에 감사 드린다.

우리는 이 제사를  "시양"이라 부른다.

時祭

나는 금년 처음으로 10대조 할아버지와 7대조 할아버지의 묘소에서 제사 지내는 행사에 참여했다.



10대조 할아버지는 조선시대  "통정대부 겸 공조참의"라는 벼슬을 하였다 하는데 지금의 장관급이라고 어르신들이 말씀해 주셨다. 이곳에 제사 지내는 것을 "도선산에 제를
지낸다"라도 부르고 있다.

도선산은 순천시 쌍암면 탄동이라는 곳에 묘가 있는데 호남고속도로 순천터널 입구에서 가까운 곳에 있다.

이날 나는 아침 일찍 아들 병준과 함께 광주에서 출발하여 주암 톨게이트를 통해 도착했다.

이곳에서는 서울 부산 순천등지에 살고 있는 자식들이 제를 지내기 위해 참석했다.

축문

묘가 위치한 곳이 산 중턱에 있는 관계로 제수를 이고 지고 올가 갔다.

제물(祭物)을 이고 지고 올라가고 있다



드디어 제(祭)가 시작됐다.

밥이 9개가 차려졌다.

"왜 아홉개 입니까?"

"그것은 여기 제밥을 드시는분 중에 한분이 부인이 둘이란다. 부인이 먼저 돌아가시고 둘째 부인이 계셔서 그런단다"  

묘 밑에서 제가 거의 끝나갈 무렵 두분이 조그만 祭物을 들고 묘 위 한쪽 귀퉁이로 이동했다.

"뭐 하시는 거예요?"

"아 이것은 산 신령님께 바치는 거야"

"산에서는 산신령님이 가장 높은께 제물도 먼저 따로 놔 뒀다가 제를 지내는 거야"

이 말을 듣고 우리 조상들이 자연에 순응하면서 살아가는 생활이 제사의 풍습에도 자연스럽게 나타나는구나 하는 생각이 들었다.





산신제



제가 모두 끝나고 음복하면서 자연스럽게 어르신들이 둘러 앉았다.

음복



"우리 이렇게 계속하면 안됩니다."

"내가 어렸을때는 이곳에 발 디딜틈이 없었어요"

"근데 지금은 뭡니까? 참가하는 사람이 점점 줄어들고 있어요"

"정말 챙피합니다."

서울에서 오신 어르신중 한 분이 열변을 토했다.

모두들 그분의 말씀에 공감을 표시하면서

젊은 사람들이 참가해야 하는데 관심들이 없어서 안타깝다는 얘기들을 하였다.

내가 사진을 촬영하는 것을 보고 챙피하니까 인터넷에 올리지 말라는 말을 했다.

그러나 나는 조금 생각이 다르다.

묘를 크게 단장하고 세를 과시 하는것이 옳은 방법인지 아니면 이렇게 사람도 적고 제상(祭喪)도 빈약하지만 조상을 생각하고 감사하는 마음을 가진 자손들이 있고 또한 더 많은 자손들을 참여하게 하기 위해서는 알려야 한다고 생각했기에 글을 쓰게 되었다. 



제(祭)가 진행되는 동안 날씨는 추웠지만 모두 엄숙한 분위기 였다.

다음주(11월25일)는 7대조 할아버지의 제사가 있어 고향 외서를 찾았다.

이곳은 사문중으로 자손들이 고향 외서의 "신기"와 "하고" 마을에 주로 살고 있다.

묘소는 "송곡" 마을에 있는데 많은 사람은 참석하지 못하고 간단하게 제가 진행됐다.

7대할아버지 제사



2주간 연속 제사를 지내고 난 소감은

어렸을적 동네에 시양을 지낸다 하면 우리 모두가 제사가 끝나기 만을 기다렸다.

제사음식을 아이들에게 나누어 주었기 때문이다.

이번에도 제사가 끝나고 어른들이 아이들에게 떡과 과일을 나누어 주었다.

아이들은 그런 음식을 받을려고도 하지 않았다.

세상이 참 많이 변했구나

하지만 우리의 조상을 섬기는 마음은 끊어지지 않고 계속되어야 한다고 생각하면서 그것이 시재라 한다면 그것은 더 욱 발전된 형태로 변해야 한다고 생각했다.

<현장에서 촬영한 사진 첨부>

힘들게 산을 오르는 순옥이 형

가을은 무르익어가고 그래도 제사는 지내야지

유세차 통정대부 ~

7대조 할아버지 제사

유세차 ~

정성껏 술을 따르고 ~

국에 말아 맛있게 드시옵소서

<제사에 참석한 분들의 인물사진>



아버지

작은아버지

정남이 형

순옥이 형

주암 어르신

김??

제물을 준비한 어머니들

어린이도 함께

최희선(초등학교 3학년)

김??(초등학교1학년)

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